庄华峰

端午节是中国最古老、最重要的传统民俗节日之一。说它重要，主要有这样几个方面的原因：一是传承时间最长，它滥觞于先秦时期，其后日趋发展；二是流行地域最广，凝集了诸多民族和地区的文化因子，节日内涵日益丰富；三是保存下来的节俗颇为古老、独特，具有多方面的文化价值和意义。从2008年起，它与清明节、中秋节同被列为国家法定假日。从传统节日到法定假日，不仅是一种文化符号的改变，更让人体会到传统文化的凝聚力和认同感。

一般而言，端午节有三个主题：一是辟邪防病。端午节前后，气候多雨，湿热多病，毒疫易传，所以人们喝雄黄酒，采艾叶、菖蒲悬挂于门窗，或用艾草、菖蒲、大蒜烧水洗澡和喷洒房前屋后进行预防，集中反映了先民对生态环境因素之于人类健康影响的经验感知，以及基于这些经验感知所采取的态度和应对的策略、技术与方法。二是激扬精神。端午时节人们纷纷走出室外，开展各项户外活动，尤其是龙舟竞渡风气在我国南方地区十分盛行。这与当地独特的生态环境条件密切相关：一是水乡泽国的水文环境，二是江湖水域鳄鱼众多、危机四伏的生物环境。三是眷念家国。千百年来，每逢端午，人们纪念屈原的同时，其爱国精神也得以彰显。这一精神带有极强的社会责任感和历史使命感，它不仅深深打动了古往今来的优秀知识分子，也深深感染了广大普通民众。

我们注意到，端午节的这三个主题彰显的都是生命意识。从文化源头上说，端午节产生于上古的“恶月”观念。古人之所以对五月深怀畏惧竟以“恶月”称之，是因为在农历五月的气候环境下，人们的生命健康遭遇更多更大的威胁。于是人们采用喝雄黄酒、悬艾草等措施进行预防。端午节习俗所蕴含的丰富的养生文化，反映了人们对健康的强烈渴望，对生命的关爱。端午龙舟竞渡以娱乐和运动为出发点，当代已演变为更具现代体育精神的竞技项目。人们通过龙舟竞赛的运动形式，强健了体魄，提高了抵抗和预防疾病的能力，在展现激情昂扬的精神风貌的同时，也反映了人们对生命的尊重和关爱。而纪念屈原,同样与生命有关。屈原的殉国，不是一种逃避，而是一种抗争，一种振聋发聩的追问。我们今天纪念屈原，“是在追念一个有伟大人格的生命,追崇一种高贵的品格和灵魂”。因此可以说,端午节俗所彰显的生命意识，主要体现在对人的生命本身的尊重、关爱和对屈原伟大品格的呼唤两个层面。

在传统节日文化渐行渐远的当下，我们要从弘扬中华民族传统文化和民族精神的高度来对待传统节日，要不断挖掘传统节日的新内涵，就端午节而言，我们在大力弘扬屈原爱国主义精神的同时，要充分揭示其所蕴含的生命意识，使包括端午节在内的传统节日更加“接地气”、更有“人情味”。（作者系安师大历史与社会学院教授、博士生导师）