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【安徽日报】刊发我校新闻与传播学院赵忠仲老师理论文章《以徽学大模型提升徽州文化知识生产与传播效能》

  • 时间:2026-09-15
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习近平总书记强调,只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。人工智能特别是大模型技术的快速发展,正在深刻改变知识生产与文化传播方式。建设徽学大模型,推动徽州文化由资源形态迈向知识形态、由学术积累转化为现代传播、由地方经验升华为中国表达,是探索传统学术向现代转型、建构中国自主知识体系的重要实践。

徽州文化知识生产方式的困境与机遇。徽州拥有以方志、谱牒、文书为核心的完备文献体系,以传统村落与建筑为支点的丰富物质文化遗存,以及以技艺、仪式、艺术等为表现形式的非物质文化遗产,构成了观察近代以前中国社会的典型样本。近百年来,以徽州文化为研究对象的徽学在历史学、建筑学、社会学等领域已有深厚的积累。同时,数字化技术的全面赋能,极大降低了文化传播的门槛。如何将徽州文化中厚重、传统的文化内涵转化为大众喜闻乐见的轻量化、互动化形式,是一大难点。具体而言,一方面,千年徽州历史进程中产出的大量传统文化知识随机散落于不同类型的原始资源中,亟需打通文字与遗存、物质与非物质间的壁垒;另一方面,以往基于文献释读、田野调查、实景测绘等基础上的各类阐释大多只能解决特定文化资源带来的问题,无法满足时代要求。随着互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等技术加速创新,徽州文化的知识生产方式正处于转型中,如何建立徽州文化知识间的联系,建设科学、有效的传承机制,是徽学研究者需要思考的问题。建设徽学大模型,为研究者摆脱当前困境,实现徽州文化知识生产方式变革,提供了重要的技术手段。

以知识图谱变革徽州文化知识生产方式。徽州自古文风昌盛、教育发达,素有“文献之邦”的美誉,留存有大量历史文献,传世典籍逾8000部。以实体与关系组合将文献中的人物、地名、时间等文化要素,转化为大模型可理解的结构化知识节点,并在节点之间建立带有向量与权重的语义关联,进而服务于大模型的计算与推理,是徽州文化知识图谱建构的基础。利用已有研究成果,通过定义徽州文化的概念、类别与关系,为图谱赋予领域语义,使知识组织符合徽学研究的学科逻辑,而非通用信息检索的泛化逻辑。丰富的物质与非物质文化遗产是徽州文化持续传承发展的支点,也是徽学永葆生命力的源泉。借助田野调查、三维测绘、视频记录等手段,搜集各类遗存的样态,并通过人机协作的方式从中提取出与社会要素相联系的知识节点,是徽州文化知识图谱建设的外延。在此基础上,运用语义标注、多模态特征对齐等手段,将源自多形态资料的知识纳入统一框架,展开计算与关联,进而实现必要的知识推理。徽州文化知识图谱的建构,是以“图谱约束”划定徽州文化的结构边界,再以“模型推理”在边界内发现隐性知识关联,提出研究假说,最终成为研究者展开分析、阐释,乃至知识再生产的养料。徽学研究由此得以从材料分析、微观考释,转向关系发现、结构解释与宏观构建,知识生产的层次与效率得到同步提升。

以可视化、自然语言问答创新徽州文化传播方式。传统学术叙事依赖章节式的线性推进,将历史事实组织为因果序列与分期框架。利用徽学知识图谱,以大模型技术,生成交互式网络图、时间轴、地理热力图等,将原本隐匿于文献之中的历史知识和社会结构转化为可筛选并追溯的动态视觉界面,通过空间化的知识布局以节点与边的关系共时呈现。用户从微观的特定人物、地点、事件等信息出发,逐层展开相关联的历史画卷,实现见图知史、循图探源。在此基础上生成的AIGC视频,将上述动态视觉探索过程凝结为可传播的叙事产品,保留了知识来源的可溯性,以适应当代媒介使用习惯的方式重构了徽州文化的整体脉络。这种表达方式打破了学术叙事的线性结构,以空间化的知识布局代替章节式的文本陈述,使徽州文化的整体脉络以直观方式进入公众视野,有效激发公众对徽州文化的兴趣。依托检索增强生成架构,以徽州文化知识图谱和结构化语料库为检索底座,将用户以日常语言提出的问题,转化为图谱查询与语义检索的联合任务。大模型首先对问题进行语义解析,识别其中涉及的实体与关系类型,继而在知识图谱中执行结构化查询,同时在文献语料库中进行语义相似度检索,最后将两类检索结果融合、校验,转化为有据可查且流畅完整的自然语言回答。与通用大模型依赖参数记忆作答不同,徽学大模型能够确保每条回答都基于有据可查的原始材料,降低知识获取门槛,维护历史叙述的准确性与学术可信度。自然语言问答由此成为弥合专业研究与社会传播之间鸿沟的关键路径,徽州文化的深厚内涵通过问答的方式进入日常生活,同时也让公众通过反馈,成为文化传承共同体建设的参与者。

徽学大模型对徽州文化传承发展的赋能,必须置于中国自主知识体系建构的整体格局中加以审视。借助大模型技术,将中华优秀传统文化各相关要素系统贯通,变革已有研究路径,重塑问题意识的生成方式,并更新研究的阐释框架与表达形态,实质上是推动传统文化资源进入现代知识秩序、构建自主阐释框架的一项深层探索。以徽学大模型提升徽州文化知识生产与传播效能,其落脚点在于推动文化资源向知识资源转化、知识资源向传播资源转化、传播资源向文化影响力转化,从而持续提升徽州文化的时代生命力,为文化强国建设作出新贡献。

原报道阅读链接:【安徽日报】https://szb.ahnews.com.cn/ahrb/layout/202609/15/node_06.html#c1154423

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